庙号，是中华乃至东亚中文化圈内，各王朝前代君主薨逝之后，被后续继任的帝王（或者新建王朝君主）供奉于王室（皇室）家庙中，加以祭祀时所称号的名号，在怜爱祭祀与敬拜的中华第二王朝——商朝的时候就如故完善其规制和标准了。中华第一个领有庙号的帝王是第一代商王履（成汤），他蚀本后在商太庙中的神主被追上“太祖”庙号，以示长期祭祀之意。

庙号轨制在很长本领内，都是很严肃、很恬逸的。蚀本的帝王中，除非是建立了始创国度、中兴社稷、或者立有大功的先王（先帝），才会被按照‘祖有功、宗有德’的标准，被后世子孙特别追上庙号，单寂寥庙、长期供奉在太庙中祭祀跪拜。而莫得庙号的普通先王们，在数代之后（约莫五至九代间）、和在职君主亲尽（指杰出五服之亲、即在职君主的五世祖）时，就要毁去他在太庙中的单独宗庙，把神主迁往合祀庙中一并祭祀。这种规制被称为“祧”，这是因为：如果先王薨逝后，不分相互都在太庙中单独建庙、追认庙号，那么多少代之后太庙内先王庙就会越来越多，导致后世子孙去太庙祭祀祖先时不得不一家家地看望、分离举祭，时候上繁琐不说，礼法上也很不严肃，对嗣君的膂力元气心灵要求也实在太。是以商代在初创了庙号轨制时就有恃毋恐，规定了太庙中不错单寂寥庙的最高数目，后世子孙们看望太庙时既严整了礼节规制也便捷了祭祀经由。

商代创立庙号轨制时，一共只须四种称谓：“太”字（太祖成汤、太宗太甲）是尊奉给创基立业的先王、“高”字（高祖王亥、高宗武丁）是给艰巨功高的先王、“世”字（世祖盘庚、世宗祖甲）与世代祭祀、还含有世序转移真义的先王、中兴王朝者则尊以“中”字（中宗太戊）。商代十七世三十位商王中，连追认的在内，也只须七位先王赢得了庙号，以高祖王亥居中，其下三昭三穆，规制层序分明、尊严稳健，给后世王朝立下了庙号轨制的优秀榜样。

周灭商时，庙号轨制被暂时废止，周武王以“谥号”来代替对先王们的身后敬称，是以历代周皇帝东谈主东谈主有谥号而无一有庙号。而八百年后始皇帝灭六国建立秦朝，因庙号、谥号都有“子议父、臣议君”的时弊，是以明令废止，后世帝王不得再启用。

汉高帝刘邦在秦末浊世中参与反秦举义，缓缓崛起并最终打败霸王项羽、建立汉朝后，与群臣朝议辩论之后遴荐何种礼节以合适国度轨制时，诸臣提倡再行设立“庙号”、“谥号”轨制，以尊奉帝室、宣示皇权。汉高帝快乐了群臣的奏请，晓喻呈报庙号轨制，自此，庙号在中华及东亚中文化圈延用两千年，直至辛亥之后、清朝沦陷才被废止。而重建庙号轨制的汉高帝刘邦，亦然中华历史上第一个得到庙号的皇帝——汉太祖（始皇帝和二世皇帝都莫得庙号）。

两汉本领关于追上先帝庙号之事，和商代一样极为严谨，两汉正宗帝系一共二十四位皇帝，临了有庙号者只是二祖五宗：太祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻、中宗刘询、世祖刘秀，显宗刘庄、肃宗刘炟（高宗刘奭、统宗刘鹜、元宗刘衎、穆宗刘肇、恭宗刘祜、敬宗刘保、威宗刘志的庙号先后被取消）。汉太庙内太先人庙居中，其下三昭三穆，规制严整肃皆。

自魏晋始，帝王庙号缓缓泛滥，“非建立大功、德化世界者不得立庙号”的严肃轨制不再被严格战胜，各朝各代纷纷给先帝（王）们追上庙号，除了一火国之君、或者政变被废被杀的帝王实在没东谈主上庙番外，其余先帝们不分良莠，透彻都有庙号。

这个时候，庙号当先使用的“太、高、世、中”四个字就不够用了，是以后世君主初始给先帝们送上多样千般的庙号，技俩百出，前后统计推断有上百种之多，令东谈主叹为不雅止。

在这上百种的庙号中，“宣宗”所代表的含义是“中兴国度、能布令德”的真义（也有施而不成、施而不秘的真义），而自汉朝到清朝，“宣宗”庙号在中华历代王朝中一共有五东谈主赢得，东亚中文化圈内的外藩属国政权中也有三东谈主赢得，一共是八位帝王。接下来为大众小心先容这八位帝王。

第一位：唐宣宗李忱；李忱是唐宪宗李纯第十三子，原名李怡，生于元和五年（810年）六月二十二，其生母郑氏原来是镇海节度使李锜的小妾，李锜谋反失败被杀后，郑氏行为罪眷被没入宫中，以初级宫女听用。自后郑氏被派到宪宗宠妃郭贵妃（郭子仪孙女、唐穆宗生母、身后追认懿安皇后）宫中侍候，机缘恰恰下被唐宪宗同房，于是生下了李怡。

唐宪宗在元和十五年（820年）驾崩后，皇太子李恒继位，即唐穆宗。长庆元年（821年）三月，十二岁的李怡被兄长穆宗封为光王。此时，唐穆宗的宗子李湛十三岁、次子李涵一样十三岁（和李湛不同母）、五子李瀍八岁，李怡按辈分是李湛、李涵、李瀍的皇叔，但年岁却比李湛、李涵小了一岁，比李瀍也只大四岁。而李湛、李涵、李瀍，等于继穆宗之后先后登上皇位的唐敬宗（李湛）、唐文宗（李涵、更名李昂）、唐武宗（李瀍、更名李炎）。

李怡少小时持重少言，未几言语，包括父亲宪宗、兄长穆宗、乃至几个侄子等东谈主都以为他“不慧（不智谋），对他不是很怜爱，在宗室中的地位很低，李唐皇族举行宴集时，李怡一直都是被取笑、调侃的对象。但是李怡从来不松开败露我方的情怀，默默地忍耐着一切，因此也得到了“蠢笨、平素、好适度”的评价。

穆宗在长庆四年（824年）驾崩后，他的三个女儿先后登上皇位，即唐敬宗、唐文宗、唐武宗。尔后的二十多年，大唐风浪幻化，资格了敬宗遇弑、甘雨之变、牛李党争、会昌灭佛等等惊魂动魄的朝政风浪，中官集团最终掌捏了核心大权，并严重地骚扰皇权，敬宗因此被弑杀，文宗受制弗成摆脱，武宗即位也全依仗中官的赞成，才得以完毕“会昌中兴”。堂堂大唐皇帝，所作所为都要依仗致使受制于家奴，照实不可想议。

会昌六年（846年）三月月朔，武宗病危，行将蚀本。掌捏兵权的神策军中尉、中官马元贽等以为光王李怡为东谈主痴钝蠢笨，比拟武宗的皇子来说比较容易适度，就抢先下手，强行把他立为“皇太叔”，“勾当军国政治”，成为侄子武宗的皇位袭取东谈主。李怡监国后，更名李忱，并环环相扣地在偏殿宽待诸臣，决断表里事务，诸事安排格外稳妥，世东谈主这才知谈他的委果面庞和实力。

三月二十一，唐武宗驾崩，皇太叔李忱登基称帝，成为大唐第十六代皇帝。尔后的李忱一扫在藩邸时“肃静、蠢笨、痴钝”的发挥，积极越过、勤于政治、以求治世。在位十三年间放纵整顿吏治，松手宗室和中官势力，为甘雨之变中被杀的绝大部分百官雪冤。又整顿武备，反击蕃部、复原河湟，镇静塞北、安定安南，大唐国威再度宣于四疆。在治国理政上，李忱洞察沉断，从谏如流，恭谨节俭，既夷易近东谈主又严明模范，是以他在位时，大唐国势有所呈报，匹夫相对包袱减轻，社会镇静兴隆，本来零落已久的朝政一度出现了“中兴”的场所。因尔后世文籍对李忱评价很高，以为他梗概和唐太宗同日而论，称号其为“小太宗”，他在位的本领堪称“大中之治”。

大中十三年（859年）八月初七，因为持久服用“灵药”（即重金属丹药）导致中毒，朽棘不雕的李忱经过一个多月的延宕，终于宣告不治，当日驾崩，年五十岁。中官左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏，拥立其宗子郓王李温先任监国、更名李漼，然后厚爱继位登基，成为大唐第十七代皇帝。

李漼登基后，会同群臣商议，给父亲拟定了“圣武献文孝皇帝”谥号，并上庙号为“宣宗”，大中十四年（860年）二月，李忱被安葬于贞陵。唐宣宗李忱亦然中华历史上第一个赢得“宣宗”庙号的皇帝。

第二位：辽宣宗耶律淳；清宁九年（1063年），耶律淳降生于辽南京析津府（今北京），其父耶律和鲁斡是辽兴宗耶律宗真之子、辽谈宗耶律洪基之弟，时任辽南京留守、爵宋魏国王。

大康三年（1077年），辽谈宗独子、皇太子耶律浚被显耀破坏获罪、废黜储位、乃至被暗害后，脸色懊悔的辽谈宗一度想立侄子耶律淳为皇嗣。自后在臣下的劝戒下，辽谈宗才把耶律浚之子耶律延禧接到身边扶养，外放耶律淳为彰圣等军节度使、封北平郡王。

寿昌七年（1101年）正月，辽谈宗驾崩，唯独的孙子耶律延禧奉遗诏即位，即辽天祚帝。同庚，天祚帝晋封堂叔北平郡王耶律淳为郑王、北京留守，再进位越国王。乾统六年（1106年），越国王耶律淳任南府宰相，改封为魏王。

乾统十年（1110年），耶律淳之父宋魏国王耶律和鲁斡蚀本，天祚帝命堂叔耶律淳承袭其职务，改任南京留守，并准许他在冬、夏两季不错赴“捺钵”处朝觐皇帝，受宠幸的进度冠于其他诸王之上。

天庆五年（1115年），原依附于辽国的女真部族魁首完颜阿骨掀开国称帝，国号“大金”，并初始病笃辽国朔方边境。 天祚帝于是率军亲征女真金国。但服从却是辽军惨败，金军乘胜攻陷了辽国北部五十余州。因此辽国贵族对天祚帝初始失去信心，以为他莫得才调，不配当皇帝，不如拥立有贤名的皇叔耶律淳。于是主谋者好意思妙准备发动政变箝制天祚帝让位，还派出两千马队去南京管待耶律淳前来继位。然而耶律淳却拘禁了来管待我方的使臣，然后第一时候向天祚帝告密诸东谈主的政变举动，导致政变事情披露，“废帝谋立”失败。过后，天祚帝以为堂叔耶律淳对我方忠心耿耿、严守臣节，于是晋封其为秦晋国王。

至金天辅六年、辽保大二年（1122年），辽上京临潢府（内蒙古巴林左旗）、东京辽阳府（辽宁辽阳）、中京大定府（内蒙古宁城）、西京大同府（山西大同）先后被阿骨打（金太祖）率军攻克，天祚帝本东谈主也逃入夹山（内蒙古大青山）之中。此时，辽国五京只是只须耶律淳为留守的南京析津府尚未失陷，由于讯息欠亨，辽南京群臣以为天祚帝已殉国或被俘，于是在三月由南面汉官及留驻南京的辽国贵族出头，一致拥立耶律淳为皇帝，并组织南京百官、驻军、匹夫等一万多东谈主到耶律淳留守府前劝耶律淳继位。

这一次，耶律淳莫得谢却也莫得向天祚帝告密（主如果找不到东谈主），临了，在南京府官民匹夫们的拥戴下，耶律淳晓喻接管皇位，即位为帝，自号“天锡皇帝”，改保大二年为建福元年，文籍中称耶律淳的小朝廷为“北辽”。耶律淳称帝后降封天祚帝为湘阴王，并遣使向金国奉降表，请为金国藩属，但金太祖并未明确呈报。

建福元年（1122年）四月，耶律淳刚刚继位一个月，宋朝就趁辽国被金军接连打败、国土泰半丧失的契机派童贯为宣抚使，率十五万队伍“观望边境”，意图复原“燕云十六州”，并向耶律淳派出使臣招降。耶律淳恼怒于宋朝的要挟，愤而斩杀宋使行为回应。五月，宋军压境，耶律淳摆出哀兵姿态、严阵以待；宋军无法取得战场上风，持久宝石也占不到低廉，无奈之下，宋徽宗只好下诏命童贯率军奏凯，耶律淳得以保住南京。

建福元年（1122年）六月，耶律淳患病，况且病情严重，急需修养。可就在此时已而传来讯息：灭绝已久的天祚帝在夹山抓住队伍，集中了五万马队，准备在八月份出从夹山，直驱南京诛讨私自称帝的耶律淳。耶律淳惊恐不已，召集拥立我方的群臣盘考对策，并说：“倘若主上来南京，吾只须一死，无颜以对。”

六月二十四，称帝不外三个月的耶律淳在濒临金军南下、宋朝北伐、天祚帝出师诛讨等三重要挟下病情急剧加剧、最终不治而病故，年六十岁。临终前他遗命迎立天祚帝第五子、秦王耶律定继位，以汉官李处温等大臣辅政，皇族耶律大石主理南京军务；命群臣奉德妃萧普贤女为太后，主理小朝廷的一切军国大事。

耶律淳身后，萧普贤女执掌北辽大权，率群臣为耶律淳上谥号“孝章皇帝”，上庙号“宣宗”，安葬于京西香山永安陵， 尔后改元德兴，自号“居摄”。耶律淳是中华历史上第二个赢得“宣宗”庙号的皇帝。

德兴元年（1222）十一月，萧普贤女正法暗通宋朝的李处温后，先后向金国五次奉表，只求立耶律定为北辽皇帝，再莫得其他额外条款。然而金太祖坚决不快乐，持续派兵南下攻辽。无奈之下的萧普贤女派兵把守居庸关龙套金军，最终也莫得守住，金军破居庸关后直奔南京。萧普贤女惊惶无措，弃守南京仓惶出逃古北口，和耶律大石全部投靠夹山的天祚帝。但天祚帝弗成谅解耶律淳自行称帝、还废我方为湘阴王的旧怨，将萧普贤女鞭答致死，追废耶律淳谥号、庙号，及之前扫数官职爵位，贬为庶东谈主，并将他从辽国宗室族谱中革职。这样，耶律淳的“宣宗”庙号被废除，不再为文籍承认。

第三位：金宣宗完颜珣；完颜珣（女真名吾睹补）是金世宗完颜雍（女真名乌禄）庶长孙，宣孝太子（金显宗）完颜允恭（女真名胡士瓦）的庶宗子，金章宗完颜璟（女真名麻达葛）异母兄，大定三年（1163年）生于金中都（今北京），起始并莫得起汉名，而是以完颜吾睹补为名。大定十八年（1178年），十六岁的完颜吾睹补被祖父金世宗封为温国公，加授特进。

大定二十五年（1185年），完颜吾睹补之父、皇太子完颜允恭还莫得来得及继位就蚀本了，老年丧子的金世宗缅怀万分，追谥女儿为“宣孝太子”，立其嫡子完颜麻达葛为皇太孙，赐名完颜璟。同期，宣孝太子的庶宗子完颜吾睹补也被赐名为完颜珣。

大定二十九年(1189年），金世宗驾崩，皇太孙完颜璟继位，即金章宗。金章宗追认父亲完颜允恭为金显宗，又晋封诸昆玉为王，其中庶兄完颜珣为丰王、开府仪同三司，先后出判兵部、吏部，又授永定、彰德等军节度使。泰和五年（1205年），金章宗为了护讳，将我方的昆玉们更名，兄长完颜珣赐名为完颜从嘉。

泰和八年（1208年），金章宗驾崩。因为章宗的女儿都莫得养大，后继无东谈主，是以他临死前把皇位传给了看起来少年事重、顺心无争的七叔、卫王完颜永济（原名允济，金世宗第七子），并要求他善待我方如故孕珠的两个妃子，如果明天生子，则立为嗣君。完颜永济信誓旦旦搭理，并在金章宗驾崩后胜利继位称帝。但是他一即位就立即鸩杀了章宗孕珠的贾妃，并强令另一位孕珠的范妃打胎，并将她落发为尼，送入庙宇中软禁，由此舍弃了对我方皇位的潜在要挟。

完颜永济即位后，为了标榜仁德，先后将章宗诸昆玉逐个晋封，完颜从嘉被晋封为邢王，再封为升王。

此时蒙古如故崛起，铁木真融合了蒙古诸部，建立蒙古国，自称成吉想汗。大安三年（1211年）铁木真厚爱对金国用兵，率雄师攻入金国西北边墙，并在八月间与四十五万金军会战于抚州野狐岭，大破之，金军死伤数十万，蔽野塞川，伏尸百里。尔后金军对蒙古队伍连战连败，一泻沉，这也导致了完颜永济威信下跌、对朝堂适度不力，最终遭到心胸异志的显耀发动政变，失去皇位及人命。

至宁元年（1213年），显耀纥石烈执中（胡沙虎）趁蒙古接连入侵、金国各地纷纷失守、完颜永济自顾不暇之际，于中都发动政变，杀入皇宫闭幕卫士，擒完颜永济，并把他赶出皇宫，迁到往日居住的卫王府中软禁。第二天将完颜永济鸩杀于卫王府。

弑君后，胡沙虎本来缱绻我方称帝，但在尚书右丞相徒单镒的劝告下莫得自强，而是把阻难河北珍摄蒙古入侵的金世宗庶长孙升王完颜从嘉推举为皇帝。至宁元年（1213年）九月，完颜从嘉抵达中都袭取皇位，呈报真名完颜珣，改至宁元年为贞祐元年，以胡沙虎拥立之功封其为太师、尚书令兼都元戎，赐名纥石烈执中。

完颜珣继位初期，照实想有一番行为，但是在蒙古南侵的巨大压力下，和里面显耀的互相倾轧下，完颜珣的宏愿很快丧失，贞祐二年（1214年）三月﹐完颜珣遣使向蒙古乞降，以多量金帛财物相通蒙古队伍撤军。尔后完颜珣为幸免蒙古再次南侵导致我方重蹈卫王覆辙，不顾朝臣和匹夫们的劝阻，于贞祐二年（1214年）五月晓喻幸驾南京（开封），并率先离开中都南逃。此举极大动摇了金国东谈主心，朔方豪族和驻军将领纷纷投靠蒙古，贞祐三年（1215年）五月，中都被蒙古队伍攻陷。

南迁后的完颜珣为了弥补和蒙古交战的损失，在部分朝臣招引下，于兴定元年（1217年）夏天起初发动对南宋的干戈，意在从南边取得战利抵偿。但是金军南侵先胜后败，在南宋军民的坚决顽抗遇到重挫，完颜珣从南边弥补损失的辩论收歇。同期朔方蒙古雄师紧追不舍，金国面对蒙古队伍竟然毫无斗志，丧师失地、旬日并出。完颜珣统率末期，金国只是梗概掌控河南、淮北、关中等地，国度危在夙夜。

元光二年（1224年）十二月，表里交困、表里受敌的完颜珣在南京开封府病死，时年六十一岁，好赖莫得成为一火国之君。他身后，由皇太子完颜守绪（女真名宁甲速）继位，接办了风浪漂泊中的金国社稷。完颜守绪为父皇上谥号“继天兴统述谈勤仁威武圣孝皇帝”，上庙号“宣宗”，安葬于德陵。完颜珣是中华历史上第三位赢得“宣宗”庙号的皇帝。

十年后，金天兴三年、宋端平元年、蒙古太宗六年（1234年），金国临了的残余势力被宋蒙联军合围、消失于蔡州，完颜守绪在蔡州自裁，成为金国骨子上的一火国之君（天然还有一个在位半天的末帝完颜承麟），结果了女真金国一百二十年的历史。

第四位：明宣宗朱瞻基；朱瞻基是明太祖朱元璋曾孙，于建文元年（1399年）二月初九生于北平（今北京），是燕王朱棣嫡长孙、燕世子朱高炽嫡宗子。朱瞻基降生不外四个月后，他的祖父、燕王朱棣就在北平发动“靖难”，和侄子建文帝兵来将挡，为了大明的皇位张开了决死争夺。

三年后，燕军在接连几次大北南军后百战百胜，渡过长江攻破京师，建文帝在乱军中失散，而燕王则赢得了这场叔侄之争的临了见效，登基称帝，成为大明第三代皇帝——明太宗（成祖）永乐帝。

永乐二年(1403年)，朱瞻基之父朱高炽被册立为皇太子，永乐九年（1411年）十一月，十三岁的朱瞻基厚爱加冠，并被永乐帝册立为皇太孙，这也明确了大明以后的帝系传承。

皇太子朱高炽为东谈主仁厚守礼，深得文官们的拥戴，但是因为肉体痴肥不良于行，莫得永乐帝一般的勇武强壮的肉体，是以一直不受永乐帝可爱，这使得他的两个弟弟：汉王朱高煦、赵王朱高燧起了对储位的觊觎之心，往往在永历帝眼前谩骂、破坏皇太子，以图皇帝废黜年老太子之位，我方好拔帜树帜。

辛亏，有朱瞻基这个颇受祖父喜爱的皇太孙经常为父亲装束来自叔父们的明枪好躲，并在永历帝眼前放纵瞻仰父亲的地位，皇太子朱高炽才幸免了被废黜的侥幸，天然战战兢兢、好赖渡过了二十年储君糊口，最终胜利登基。

永乐二十二年（1424年），永乐帝朱棣在第五次出征漠北的回军途中崩逝于榆木川，皇太子朱高炽继位，即明仁宗洪熙帝。皇太孙朱瞻基也更进一步，被仁宗册立为为皇太子。

洪熙元年（1425年）五月，登基不外十个月的仁宗已而驾崩，此时皇太子朱瞻基尚在南京各地看望皇陵，就藩山东的汉王朱高煦不宁愿臣服侄子，黝黑派出杀手准备在中途截杀皇太子。但是朱瞻基有如神助，飞奔回京，躲过了叔父的暗杀，胜利复返京师，继位称帝，即大明第五代皇帝——宣德帝。

朱瞻基即位后，挫败了叔父汉王朱高煦的叛乱，罢手了祖父在位本领诸多庞杂的军政辩论，又数次躬行率军巡边，打败漠北诸部的犯境，威武果毅不下祖父当年风仪。对内则任用一无数贤臣，实行安民、爱民的仁政，怜惜民情，与民休息，因此国度的元气得以连忙呈报，社会矛盾大大的缓解，农商经济也得到空前发展，是以后世文籍把朱瞻基和其父朱高炽在位本领称为“洪宣之治”。

朱瞻基除了措置国度比较出色外，还具有高妙的艺术教育，在绘制方面极有造诣，书道也强盛娴熟，不错说文武兼备，在明代皇帝中算是比较出色的一位。

但朱瞻基在以上比较出色一面除外，也有比方废原配皇后、蜕化于促织、开办内书堂重用中官、弃守安南等等失德乃至给后世带来隐患之处，这亦然他行为一代帝王所存在的纰谬。不外雅致绝伦，总体来说朱瞻基照旧一位尽责的皇帝，他的治国策略给大明带来了不可多得的踏实和发展本领，大明国势在他的措置之下依旧强盛无比，朱瞻基因此被后世文籍讴歌为“守成之主、太平皇帝”，这些好评对朱瞻基来说都不外誉。

宣德十年（1435年）正月，正值年富力强的朱瞻基于三十七岁的盛年突患重病（很有可能是急性心脑血管疾病），偶然驾崩，缺憾地结果了他短短十年的皇帝糊口，如果他莫得这样快驾崩的话，他的治国业绩还要远庞杂于他本来历史上的成就，不外这些都是后话，也无用苛求了。

朱瞻基驾崩后，八岁的皇太子朱祁镇奉遗诏即位，即大明第六代皇帝——明英宗。英宗给父皇上谥号“宪天崇谈睿智皎洁钦文昭武怜恤纯孝章皇帝”，上庙号“宣宗”，葬于昌平天寿山景陵。朱瞻基是中华历史上第四位赢得“宣宗”庙号的皇帝。

十五年后，正宗十四年（1449年），朱瞻基的袭取东谈主明英宗朱祁镇贸然出师，亲征瓦剌，服从赔了爱妻又折兵，我方也被瓦剌俘获，变成竟然倾覆大明社稷的“土木堡之变”。长逝于景陵的明宣宗朱瞻基只怕莫得料想，他亲手册立的皇太子，尽然才是他留给大明的最大隐患。如果他地下有知的话，不知作何感念。

第五位：清宣宗旻宁；乾隆四十七年（1782年）八月初十，乾隆帝第十五子永琰所居住的皇宫阿哥所内传出了婴儿的堕泪声，永琰嫡福晋喜塔腊氏为他诞育了他的次子（亦然嫡宗子），孩子朔月后，皇祖乾隆帝躬行赐名为“绵宁”。因为他的父亲永琰如故被乾隆帝好意思妙立为储君，是以连带着这个小婴儿也被格外怜爱，待遇优胜。

乾隆五十六年（1791年），乾隆帝秋狝热河，时年十岁的绵宁也奴婢皇祖乾隆帝及父亲嘉亲王永琰一同出行，参与行猎。之后，绵宁初次出猎就获一鹿，这让乾隆帝大喜，赐孙儿黄马褂、花翎，以示奖励。

嘉庆元年（1796年）正月月朔，在位六十年的乾隆帝按照当年即位时所立下的诺言，把皇位禅让给三十六岁的皇储永琰，我方退位为太上皇帝。永琰即位后更名颙琰，改元嘉庆，立嫡福晋喜塔腊氏为皇后，并在当年为十五岁的嫡宗子绵宁举行大婚礼礼。

嘉庆二年（1797年）绵宁的生母皇后喜塔腊氏薨逝，嘉庆四年（1799年），皇祖、太上皇帝乾隆帝驾崩，嘉庆帝得以亲政。四月，字据当年雍正帝所创立的密建皇储的家法，嘉庆帝躬行书写传位诏书，把绵宁的名字写在上头，藏在乾清宫廉明光明匾额后的鐍匣之内，不外这件事情绵宁本东谈主并不知谈。

嘉庆十八年（1813年），京师有天理教徒攻进紫禁城，此时嘉庆帝尚在热河避暑山庄，时年三十二岁的皇次子绵宁正在宫中上书斋念书，他临危不惧，指导宫中护卫、太监、差役等东谈主严守关防，关闭内廷宫门拒敌，并躬行以鸟枪击毙两名翻越宫墙的天理教徒，奋发宫内东谈主心，尔后宫外救兵赶到，绵宁开发表里护军发愤作战、全歼杀入宫中的天理教徒，立下了大功。远在避暑山庄的嘉庆帝接到急报后非常欢畅，特别下旨嘉奖绵宁，并晋封其为和硕智亲王，他用来杀敌的鸟枪也被赐名为“威烈”。尔后，绵宁更受父皇嘉庆帝的器重，奖饰他“忠孝兼备”，绵宁在嘉庆帝心目中的密立储君之位愈加牢固。

嘉庆二十五年（1820年），嘉庆帝在热河行宫驾崩，随驾的绵宁得到了留在京师的嫡母、皇后钮钴禄氏（孝和太后）的放纵赞成，胜利继位登基，即谈光帝。谈光帝登基后，更名旻宁，奉嫡母为皇太后，以来岁为谈光元年。

谈光帝在位时，守旧守旧，固步自命，建树较少，除了在位初年安定了西陲张格尔叛乱、瞻仰国度融合除外，其他朝政方面乏善可陈。天然他本东谈主照实力行节俭，勤于政务，不好声色，但才能实在有限，并弗成扭转自乾隆末年以来积习难改的多样社会时弊，清朝在谈光帝的统率下，一步步走向调谢的登程点。

谈光二十年（1840年），因为以英国为主的西方列国多量向清朝输入烟土用于剥夺钞票、并给中国社会带来的严重危害，导致谈光帝下诏命湖广总督林则徐南下广东处理“禁烟”一事。林则徐“虎门销烟”后，为了袭击清朝并掀开清朝国门，英国发动了“烟土干戈”，攻击清朝沿海各处，意在迫使清朝屈服。尔后两年多的干戈中，清军最终不敌英军，多处沿海重镇失守。在英军攻占镇江、截断漕运后，谈光帝不得不派大臣和英国议和，最终执意了不对等的《中英南京左券》，对西方掀开了国门，这亦然中华地面沦为“半封建半隶属国”的发轫。

战后，懊悔的谈光帝苟安姑息、对措置国度气息奄奄，并收场试验变革步伐，使得清朝的内忧外祸越来越严重，社会矛盾愈加敏感，更大的社会危急如故呼之欲出。

谈光三十年（1850年）正月，六十八岁的谈光帝在对国度社稷堕入颓势的无比忧心、发怵不安中，于圆明园慎德堂寝殿内不宁愿性离开了这个世界。他驾崩后，皇四子奕詝奉密诏继位，即咸丰帝。咸丰帝追谥父皇为“效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝”，上庙号“宣宗”，安葬于清西陵中的慕陵。谈光帝旻宁是中华历史上第五位，亦然临了一位赢得“宣宗”庙号的皇帝。

除了以上五位中华历代王朝皇帝除外，在东亚中文化圈内还有三位外藩属国君主在身后赢得了“宣宗”的庙号，分离是：高丽王朝第十三代国王：高丽宣宗王运；大理国第十八代国王（在国内称皇帝）：大理宣宗段智兴（也即金庸演义中的：南帝一灯大家）；安南莫朝第四代国王（在国内堪称皇帝）：莫宣宗莫福源。而朝鲜李氏王朝第十四代国王李昖（朝鲜昭敬王）开yun体育网，本来人后的庙号是“宣宗”，但是在他蚀本八年后，他的袭取东谈主光海君李珲在万历四十四年（1616年）以“平息壬辰倭乱、救援宗庙社稷”为名，将其父庙号升格为“宣祖”，是以李昖就不再使用“宣宗”庙号了。而这四位外藩君主，因为不属于中华历代王朝皇帝界限，在这里就不再逐个加以小心先容了。谢谢大众阅读本文！